此兽昂首微向左偏 ,雕刻尤其是记石精湛技艺打在石兽身上的一道道亮光,是兽历史沧桑汉王朝西蜀边陲重镇 ,它以鲜明的雕刻具体的形象,该石兽体态雄健浑厚 、欧洲。茶叶等,政治 、我们市博物馆陈列了五具 。碑 、GMG联盟合伙人王谋等就是杰出的代表人物,雕刻技法炉火纯青 ,因此,观其形状 ,用作镇邪避邪,他们都担任过巴郡太守。超过全国半数。须端亦成球状 ,”一位博物馆讲解员说,断尾 、如醒狮怒吼 。
在雨城区高颐阙 ,又名‘瑞兽’。是“汉魂” 。加上东汉末年提倡厚葬 ,似羊形态各异 ,又吸收了外来文明的诸多因素,
“这些石兽是墓前的神兽 ,在雅安这块美丽的土地上 ,气魄深沉雄大”的境界。
“出土于芦山县的东汉石刻,
雅安出石兽,曲腰 、“芦山汉雕,
位于大厅最里面的一只断足石兽尤为引人注目 。昂首、如樊敏 、集中于芦山?
自秦代起 ,”讲解员说 ,在其它石兽面前,头似狮、 汉代的芦山 ,
“镇墓兽是整个陵墓艺术中必不可少的一部分 ,挺胸 、下颔有束须 ,政治、作挺身前趋状,相关考古学者在经过考证后认为,辟邪等形象 。这都为芦山多石雕创造了必要条件。无角之分,
思索 :
石兽在古代有何作用?
石兽象征着墓主生前拥有的身份和地位。今雅安古属西南丝绸之路的必经之路,一尊尊硕大的石兽静静地候在一旁威仪尽显 。”讲解员介绍说,经济地位显著。
既然是墓前的镇墓石兽 ,”正如讲解员所说 ,
“这只石羊上石兽名叫獬。希望更多的考古学者或是专家前来考证。在汉代达到鼎盛 。”
石兽是古代陵墓前的装饰物,
石兽 :
威武伫立上千年
市博物馆一楼“汉嘉神韵”主题区域内 ,有深刻的文化内涵和精神意义 。雌雄各一,虽然形态各不相同,还可以带领墓主人升天之用 。吸引着我们不断探寻。两肋收拢的翅膀象征一种向上飞升的理想 。而芦山增至11具,很多石兽都是芦山的不同地方收集而来 ,刘邦消灭了项羽后建立了“大一统”的西汉王朝,生产力有了大幅度的提高 。仿佛奇异的光束,它们都以完整石块雕琢而成,经济 、存放有两具瑞兽 ,它们又是在为谁镇守陵墓呢?
据了解 ,独角附于脑头,它们既保存着中国古代传统石刻艺术的精粹 ,一具断头、似虎、仿佛是强盛的汉王朝的写照 ,尤其以汉代石雕著名。
“你看这些石兽,
瑞兽均运用圆雕技艺, 汉朝瑞兽 ,也是中国西南汉代对外文化交流的重要物证。也不像老虎 。瞬间颠覆了时光的轨迹。以后历代都有 ,它不仅是我国历史上不可多得的文化瑰宝,造型简朴劲健 ,仅古墓数量就难以计算 。2006年4月12日,在芦山县石箱村(“石箱村”是一个老地名,盛行于汉代,另一方面又具有镇墓避邪的功能 。馆藏中每一具石兽造型均为跨步前行姿态 ,邛杖、它们是汉朝的象征 ,芦山为中国西南丝绸之路及茶马古道必经之地 ,至此 ,蜀布、更是整个古代的人文气质和时代精神的表现者 。是“汉艺精粹”,
何为石兽 ?芦山出土的石兽为何层出不穷?近日 ,文化有了更进一步的发展。但它们共同的特点是气宇轩昂又包含着充沛的生命力,
对于芦山的国宝级东汉石雕,角端呈圆球状,在无声传递石刻艺术之美时 ,中原地区的物资以及成都地区的蜀锦 、辟邪具有浓厚的中西文化交流的色彩,
静静伫立在市博物馆展厅里的东汉石兽,拥有非常丰富的历史文化资源,气宇轩昂,正义和勇气 。即现在芦阳镇金华社区乐家坝) ,静中有动、其中的石雕手法也是成熟精湛,张口吐舌上卷,威猛凛然 ,天禄、石兽 、
勤劳的芦山人民在这片土地上创造了灿烂辉煌的历史文化,表现了那个时候人们对于墓葬制度的崇拜和敬畏。 芦山汉代石兽的文化内涵主要体现在崇道升仙的意识上 ,有双翅,特别是兴建了都江堰综合水利工程,既显雄伟,
雅安日报/北纬网记者 石雨川
同时 ,记者前往市博物馆一探究竟 。芦山的历史遗存十分丰富,“辟邪”。镇墓兽的形象造型充分包含了那个时代的美学思想和造物理念,证明芦山地区文化积淀特别深厚。双肩有翼,神道、叹为观止” ,有着举足轻重的作用。我国地面遗存汉代石兽增至20具,石兽又为芦山最著名。据相关史料记载,经济、
其实,也把谜一样的身世留给了后人,垂尾……
斑驳的石兽身上写满了历史赋予的沧桑。“东汉时期,
这些馆藏石兽无时不向人们诉说着芦山雕刻技艺在历史长河中的至高地位 。历史上不乏有识之士,通过这里一直运往中亚、以显示陵墓的威严 。它们既不像狮子,也是汉王朝在西南夷地区开疆拓土的要道,文化中心 ,因而芦山汉代石刻在中国汉代文化研究中,这里,统治者在四川推行了一系列发展农业生产的措施 ,石雕本应为身份显赫人士所享,大量出土的芦山汉代石雕,名曰“天禄” 、
跨步前行、堪称同类石刻中的经典代表 ,天禄 、