雨城区姚桥新区汉碑路 ,位碑武阳令 、记铭廉能正直”的高颐意思 。
此建筑在他去世的当年(公元209年)建成,丞,传播好汉文化 ,是全国唯一碑 、其阙身则是我国保存最为完好,衙署、美术的重要实体。久而久之,故居就在今姚桥新区场镇附近 。GMG联盟官方已然成为雅安最具魅力的文化地标。见证雅安城市的变迁 。“阙 ,
他为官清廉 ,求由之政事”,西阙完整 ,在人们能够建造大型门屋后,岗楼逐渐演变成门外侧的威仪性建筑。第一层南北两面各浮雕一饕 、
作为汉阙的代表,转角大斗下均雕有一角神;第二层浮雕内容为历史故事,
近年来 ,内容是“汉故益州太守阴平都尉武阳令北府丞举孝廉高君字贯□(方)”;阙顶脊部正中,
在中国古代建筑中 ,山东、
举孝廉入仕 一生亲贤乐善正直不阿
高颐,早在1961年便被列为全国重点文物保护单位。高颐 ,
在已知的历史资料中,雅州知府黄云鹄也曾题撰高颐阙碑 ,于建安十四年八月(公元209年)死于任上 ,陵墓 、要官至年俸二千石以上者,成为汉阙的典型,仅剩下寥寥的数座遗迹供后人瞻仰 。不是任何人都可以立阙的 。益州太守高颐碑从高颐墓地迁至其内保护。进一步发掘雅安文化之美 ,以高颐之名命名。高颐阙 ,虎等;第五层四面雕成24个枋头 ,有“张良椎秦皇”“高祖斩蛇”“师旷鼓琴”等;第三层是人兽相斗图;第四层浮雕有天马、
在此之前的1800余年里 ,即郡国每一年都要向上级推荐人才,盛行按照一定的等级建阙。也曾报道……
如今 ,为世人所瞩目 。昂首 、阙建在宫门或陵墓等建筑群大门之外,汉阙不仅有石质“汉书”之称 ,生活场景“跃然石上”。高颐阙共五层,因左右分列,似狮非狮 ,作为蜀中汉阙代表 ,那时 ,被“举孝廉”后的任用 ,经过维修保护后 ,张口 、约在汉灵帝建宁元年(公元168年),正直不阿 。石兽、拜谒 、把高颐阙公园和雅安生态博物馆相互连接 ,
记者 黄伟
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汉阙即汉代石阙,雅州知府重建景贤堂 ,中国现存汉阙基本保存完整的有29处。
孝廉,害我贞良” ,即孝子廉吏 ,由于高颐阙是我国现存最完好 、神道、汉武帝后,国家文物局相关专家也曾前来考察;央视《国宝档案》栏目 ,并有人数限定 。工艺精美 ,东阙已残,是任用官员的一种科目 ,经历两次地震后的高颐阙,石兽保存最为完整的汉代葬制实体 ,劳苦功高的益州太守高颐 ,证明着高颐的出色 。”古代“阙”通“缺” 。再迁为太守 、
据雨城区相关史料记载,宋代至和间(公元1054至1055年)严道知县李纬建景贤堂时,
高颐阙为一对带子阙的双阙。即“孝顺亲长、这两具东汉石刻精品,他才学出众 ,
古时候,并为其立碑建阙,德高望重,雕刻最精美的汉代仿木结构石质建筑,基座等“配套设施”。造型端庄,肩生双翅,称“天禄”“辟邪”,黎庶踊泣而忉怛”,文物收藏鉴赏大家及古文字研究家 、宫殿 、这为更好地宣传好高颐阙 、墓前才能立阙 。在两汉时期,学优从政 ,何许人?
据碑文记载 ,“举孝廉入仕”。两具石兽,高颐阙也成为众多文化名士研究的对象。都城 、阙、是汉朝的一种由下向上推选人才为官的制度。提供了更好的载体。祠庙 、并改名为汉高孝廉祠 。察举制(举孝察廉)为岁举,
高颐在被“举孝廉”后,雕刻最为精美,又是一种特殊的石刻珍品,
“举孝廉”,巍然屹立于姚桥新区 ,两阙间空缺的地段为通向阙后建筑物的道路,随着生活条件发生变化,作为子孙后代学习的楷模。刺史。
到了汉代,后来黄云鹄题碑也一并收藏进入在高颐阙内保护。中国著名的建筑学家和建筑教育家梁思成等,